Home World News Myanmar chưa bao giờ là một quốc gia. Nó có thể...

Myanmar chưa bao giờ là một quốc gia. Nó có thể trở thành một bây giờ? | Tin tức Myanmar


Kể từ ngày 1/2, khi quân đội Myanmar thực hiện cuộc đảo chính chống lại chính phủ dân sự của đất nước, các cuộc biểu tình, đình công và các hình thức bất tuân dân sự khác đã diễn ra trên khắp đất nước. Đáp lại, quân đội, còn được gọi là Tatmadaw, đã triển khai lực lượng tàn bạo để trấn áp những người bất đồng chính kiến, giết chóc hơn 600 người, ít nhất 46 người trong số họ là trẻ em.

Phần lớn bạo lực đã diễn ra ở các thành phố lớn, cũng như các vùng ngoại vi của đất nước. Kể từ cuối tháng 3, liên tiếp xảy ra các vụ đánh bom trên không ở bang Karen, khiến khoảng 19 người thiệt mạng, hơn 40 người bị thương và hàng nghìn người phải di tản. Tatmadaw cũng đã leo thang các hoạt động quân sự ở bang Kachin và gia tăng bạo lực đối với dân thường ở bang Karenni. Giao tranh cũng đã khiến hơn 1.000 người phải di tản và giết chết dân thường ở bang Shan.

Việc các cuộc tấn công như vậy đang diễn ra không có gì đáng ngạc nhiên. Sự đoàn kết ngày càng tăng giữa các nhóm dân tộc khác nhau, vốn đã bị quân đội Myanmar làm nạn nhân trong nhiều thập kỷ và chiếm gần một phần ba dân số, và đa số người Bamar và các dân tộc thiểu số đang xuống đường đấu tranh chống đảo chính. Điều này chắc chắn đã khiến giới lãnh đạo quân đội lo lắng và có thể giải thích cho sự gia tăng gây hấn.

Để tìm cách giải quyết tình hình ở Myanmar và khôi phục chế độ dân sự, cộng đồng quốc tế không nên lặp lại những sai lầm trong quá khứ. Cần hiểu rằng đất nước chưa bao giờ có một quốc gia thống nhất và thừa nhận nguyện vọng của các dân tộc khác nhau trong biên giới của nó.

Một quốc gia tan rã

Nền tảng cho các cuộc xung đột sắc tộc lâu đời của Myanmar được đặt ra trong thời kỳ thuộc địa của Anh, bắt đầu vào năm 1824. Thực dân Anh áp đặt các chủng tộc và thứ bậc có lợi để phân chia và cai trị dân cư. Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, các nhóm sắc tộc, chẳng hạn như người Karen, đã chiến đấu theo phe của người Anh chống lại người Miến Điện, với hy vọng đổi lại một nhà nước độc lập.

Sau khi người Anh rời đi vào năm 1948, người Karen và các nhóm sắc tộc khác tiếp tục cuộc đấu tranh giành quyền tự quyết và cho đến ngày nay họ từ chối tầm nhìn áp đặt về một quốc gia Miến Điện. Đã có những phong trào đòi quyền tự chủ hoặc độc lập giữa nhiều nhóm, biểu hiện trong hàng chục quân đội và đảng phái sắc tộc.

Trong số rất nhiều cuộc xung đột mà những nguyện vọng này đã gây ra, cuộc đấu tranh của Liên minh Quốc gia Karen (KNU) để giành quyền tự trị được nhiều người coi là một trong những cuộc xung đột kéo dài nhất thế giới. Vào năm 2015, KNU đã ký Thỏa thuận ngừng bắn trên toàn quốc đa phương (NCA) cùng với một số tổ chức vũ trang dân tộc khác và tham gia vào Tiến trình Hòa bình Myanmar. Nhưng điều này vẫn chưa giải quyết được căng thẳng. Quân đội Myanmar đã tiếp tục mở rộng các căn cứ quân sự và các con đường đi qua vùng lãnh thổ Karen vi phạm các thỏa thuận ngừng bắn, gây ra các cuộc đụng độ vũ trang thường xuyên với KNU. Vào năm 2018, KNU cũng như Hội đồng Phục hồi của Bang Shan (RCSS), hai bên ký kết quan trọng nhất, đã đình chỉ sự tham gia của họ vào tiến trình hòa bình, hiện đã hoàn toàn tan vỡ sau cuộc đảo chính ngày 1 tháng Hai.

Sự thiếu hiểu biết của cộng đồng quốc tế và giới truyền thông đối với động thái dân tộc thiểu số ở Myanmar được thể hiện rõ ràng khi vào năm 2017, chỉ hai năm sau khi bắt đầu tiến trình hòa bình, quân đội đã tiến hành một chiến dịch thanh lọc sắc tộc quy mô chống lại người Rohingya ở bang Rakhine. Các vụ thảm sát, bạo lực tình dục và trục xuất hàng loạt dân thường đã gây chấn động thế giới, và quyết định của lãnh đạo phe đối lập Aung San Suu Kyi cũng vậy khi bảo vệ các hành động diệt chủng của quân đội.

Nhưng đối với các thành viên thuộc nhiều quốc tịch dân tộc khác nhau của Myanmar, điều này không có gì đáng ngạc nhiên. Từ lâu, họ đã chỉ ra thực tế rằng Aung San Suu Kyi là con gái của một vị tướng Miến Điện và Liên đoàn Quốc gia vì Dân chủ (NLD) của bà đã hoạt động theo một thế giới quan chính trị bắt nguồn từ việc Miến Điện: sự thống trị và xóa sổ văn hóa của các ngôn ngữ, văn hóa dân tộc thiểu số, tôn giáo và vùng lãnh thổ của đa số dân tộc Bamar.

Myanmar được hiểu rõ hơn không phải là một quốc gia cố kết, mà là một lãnh thổ bị buộc chặt lại với nhau bởi gọng kìm sắt của quân đội, đang bị phân hủy ở các góc cạnh của nó. Các nhóm vũ trang dân tộc đang xung đột với quân đội không chỉ là “quân nổi dậy”, mà trong nhiều trường hợp, các cơ quan quản lý trên thực tế ở các vùng của đất nước đã bị chính quyền trung ương bỏ rơi từ lâu. Những người sống trong các vùng lãnh thổ này hiểu mình là công dân của các quốc gia độc lập, có chủ quyền.

Phối hợp với xã hội dân sự địa phương, các tổ chức dân tộc này cung cấp dịch vụ chăm sóc sức khỏe, giáo dục và các dịch vụ xã hội khác trong khi thực hiện hầu như tất cả các chức năng của nhà nước. Ngược lại, chính quyền trung ương Myanmar chưa bao giờ đạt được điều này ngay cả ở các vùng lãnh thổ mà họ kiểm soát. Do đó, các quốc gia dân tộc trên thực tế này có thể (và, chúng tôi tranh luận, nên) được coi là hợp pháp hơn chính quyền tàn bạo, mà hầu hết các công dân Bamar không ủng hộ. Trên thực tế, các tổ chức vũ trang sắc tộc từ lâu đã trở thành một yếu tố cần thiết, nếu bị bỏ qua, trong việc chống lại chế độ độc tài ở Myanmar. Ngày nay cũng vậy.

Chống đảo chính

Yếu tố thống nhất duy nhất giữa các dân tộc đa dạng trong đất nước là sự cai trị áp bức kéo dài hàng thập kỷ của quân đội. Sau cuộc đảo chính ngày 1 tháng 2, các nhóm này ngày càng đoàn kết trong việc phản đối chính quyền quân sự, nếu xuất phát từ các quan điểm khác nhau.

Họ đang bắt đầu giao tiếp về sự khác biệt của họ hơn bao giờ hết. Điều này bất chấp sự dè dặt giữa các quốc gia dân tộc, những người có chung cảm giác bị phản bội bởi bà Aung San Suu Kyi và đảng của bà, NLD. Đây có thể là thời điểm khởi nguồn cho một tưởng tượng chính trị được chia sẻ – một thứ bắt nguồn từ một thứ gì đó khác ngoài quyền bá chủ văn hóa của nhóm sắc tộc Bamar thống trị? Sự dữ dội mà quân đội Myanmar đang đáp lại đối với sự đoàn kết giữa các sắc tộc mới hình thành này cho thấy điều này có thể đang xảy ra.

Các cuộc biểu tình chống lại sự cai trị của quân đội, bao gồm cả Phong trào Bất tuân dân sự sâu rộng, vẫn tiếp tục trên khắp đất nước bất chấp cuộc đàn áp tàn bạo. Ngày càng rõ ràng rằng thời điểm này không chỉ đơn giản là việc thả và phục hồi Aung San Suu Kyi và các thành viên đảng NLD bị giam giữ khác. Tại Yangon và Mandalay, các thành phố đa dạng về sắc tộc với đa số người Bamar, băng đô đỏ và hình ảnh của Aung San Suu Kyi kết hợp với cờ quốc tịch dân tộc và trang phục truyền thống, cũng như các biển báo mang thông điệp như “Quân đội Myanmar ngừng ăn cắp đất bản địa” yêu cầu liên bang dân chủ.

Trong khi đó, ở Myitkyina, thủ phủ của bang Kachin và ở quận Mutraw (Hpapun) do Karen kiểm soát, các cuộc biểu tình khác nhau đã diễn ra: những người từ chối quân hàm trong khi khẳng định chủ quyền và bản sắc dân tộc.

Những lời kêu gọi nhiệt thành từ nhiều người biểu tình đã dẫn đến việc Ủy ban đại diện cho Pyidaungsu Hluttaw (CRPH), chính phủ dân sự song song của đất nước, thông báo kế hoạch bãi bỏ hiến pháp năm 2008 vốn quy định sự kiểm soát của quân đội đối với chính phủ. Điều này thể hiện một bước ngoặt lớn của quận. Đối với nhiều nhà hoạt động dân tộc nói riêng, nó đại diện cho một khoảnh khắc mà nhiều người đã làm việc trong suốt cuộc đời của họ.

Sự đoàn kết giữa các sắc tộc trong phong trào biểu tình cũng đã đưa đất nước tiến gần hơn tới nền dân chủ liên bang hơn những gì có thể tưởng tượng được chỉ vài tháng trước đây. Giờ đây, ngay cả các thành viên của đa số Bamar cũng đang ngày càng tranh giành thực tế là trở thành một phần của một thực thể chính trị đa dạng, đa sắc tộc. Liên minh đa sắc tộc mới nổi này là một khu vực bầu cử được đoàn kết chủ yếu bởi nhiều thập kỷ sống và chết, dưới sự khởi xướng của Tatmadaw.

Ngoài ra còn có một di sản của sự ủng hộ giữa các quốc gia dân tộc và các nhà hoạt động ủng hộ dân chủ bắt nguồn từ cuộc nổi dậy năm 1988 hay “Phong trào Dân chủ Nhân dân”. Đây là một phong trào do tầng lớp lao động và sinh viên lãnh đạo phản đối chống lại sự đói nghèo dưới một chế độ độc tài chuyên chế, tập trung nguồn lực vào việc củng cố quân đội trong khi người dân của họ phải chịu đựng. Chính trong phong trào biểu tình này, bà Aung San Suu Kyi đã nổi lên như một người lãnh đạo. Tuy nhiên, bề rộng của tình đoàn kết hiện đang phát triển trên các dòng tộc ở Myanmar và các vùng biên giới đối lập với chế độ quân sự là chưa từng có.

Thanh niên thế hệ Z là động lực trong phong trào biểu tình và đi đầu trong các cuộc kêu gọi đòi quyền lợi cho người dân tộc thiểu số. Nhờ sử dụng Internet và di động tích cực, các thành viên của thế hệ này đã tiếp xúc với hình ảnh và tin tức về các cuộc nội chiến dọc theo biên giới đất nước rộng rãi hơn nhiều so với cha mẹ họ từng làm. Quyền truy cập Internet chỉ được phổ biến rộng rãi ở Myanmar sau năm 2014 và đã nhiều lần bị hạn chế ở nhiều khu vực khác nhau kể từ đó, bao gồm cả trong các cuộc biểu tình chống Tatmadaw.

Ủy ban tổng đình công các dân tộc, được thành lập bởi một đám đông trẻ hơn và đa dạng về sắc tộc hơn CRPH, và chịu trách nhiệm điều phối các cuộc biểu tình trên toàn quốc, đã vạch ra mục đích của mình là thiết lập một nền dân chủ liên bang trong đó các dân tộc thiểu số có quyền đại diện bình đẳng trong chính phủ. Nó đã cố gắng trong vài tuần qua để thiết lập một trí tưởng tượng chính trị sâu rộng vượt ra ngoài sự thống trị của đa số sắc tộc, vượt ra ngoài dấu tích của chủ nghĩa thực dân và bạo lực diệt chủng của nhà nước Myanmar hiện đại. Nó kết hợp các quan điểm và lợi ích của tất cả các dân tộc Myanmar.

Các thành viên của chính phủ dân sự và quốc hội cũng nhận ra rằng các dân tộc thiểu số là những đồng minh quý giá mà đất nước nên hướng tới. CRPH đã loại bỏ các tổ chức vũ trang dân tộc của đất nước khỏi danh sách khủng bố nhà nước. Đây là một bước tiến quan trọng nhằm xây dựng sự thống nhất giữa các quốc gia đa dạng trong cả nước.

Các quốc gia dân tộc thận trọng về việc tin tưởng vào một liên minh như vậy, vì những bất công lịch sử và sự phản bội của chính phủ NLD trước đây. Tuy nhiên, điều đáng chú ý là lực lượng bảo vệ dân tộc Bamar chống phát xít ở miền trung Myanmar, không giống như các cơ quan hành chính dân tộc, không có quân đội riêng. Do đó, phong trào chống đảo chính sẽ ngày càng phụ thuộc vào các quốc gia dân tộc thiểu số và các cánh vũ trang của họ trong trường hợp không có sự can thiệp của nước ngoài. Thật vậy, có mọi dấu hiệu cho thấy một ý chí mạnh mẽ hợp tác giữa các nhóm dân tộc để lật đổ sự cai trị của quân đội.

Ngày càng có nhiều thường dân từ các khu vực thành thị, đa số là Bamar, bao gồm hầu hết các thành viên của CRPH, hiện đang phải di dời và trú ẩn trong các khu vực do các tổ chức vũ trang dân tộc kiểm soát. Riêng KNU nói rằng họ đang cung cấp thức ăn và nơi ở cho hơn 2.000 người tị nạn. Nó cũng đã báo cáo rằng các binh sĩ quân đội đã đào thoát đến lãnh thổ KNU để tham gia chống lại cuộc đảo chính. Những diễn biến này nêu bật vai trò ngày càng quan trọng của các tổ chức vũ trang dân tộc trong cuộc đấu tranh chống quân phiệt.

Là sản phẩm của thời kỳ chủ nghĩa dân tộc hậu thuộc địa, Myanmar vẫn chưa đạt được một hình ảnh chính trị chung giữa nhiều quốc gia dân tộc trong biên giới của mình. Việc cho rằng Myanmar là một quốc gia gắn kết về cơ bản đã cản trở phản ứng quốc tế thích hợp đối với tình trạng bạo lực nhà nước đang diễn ra.

Thực tế là tầm nhìn chung chống độc tài của dự án quốc gia vẫn chưa được xác định. Đây là một khoảnh khắc vô cùng khốc liệt và đau đớn, khi các nhà hoạt động và các nhà lãnh đạo dân sự bị đưa khỏi nhà của họ cũng như những người biểu tình vô tội và dân thường dân tộc bị giết hàng ngày với số lượng ngày càng tăng. Đó cũng là thời điểm chín muồi với khả năng xảy ra, khi các ngữ pháp mới về sự giải phóng bắt đầu hình thành. Đối với Karen, Rohingya, Kachin và nhiều quốc gia khác không thuộc dân tộc Miến Điện, việc quay trở lại hiện trạng là điều không cần bàn cãi.

Trước cuộc đảo chính và hai tháng biểu tình, đã đến lúc cộng đồng quốc tế phải thay đổi cách tiếp cận với Myanmar. Nó nên nhận ra rằng đó là một sai lầm khi thúc đẩy và tài trợ cho tiến trình hòa bình còn nhiều thiếu sót trong bối cảnh Tatmadaw tấn công không ngừng vào các lãnh thổ dân tộc. Các chính phủ tài trợ nên thừa nhận rằng họ đã thất bại trong việc xem xét các mối quan tâm về sắc tộc một cách nghiêm túc.

Liên hợp quốc và các chính phủ trên thế giới nên ngừng giao chiến với những kẻ đảo chính và ngừng ủng hộ tiến trình hòa bình hiện đang thất bại không thể phủ nhận. Họ có quyền lực và trách nhiệm to lớn trong việc tham gia với các lực lượng ủng hộ dân chủ trong nước nhằm thiết lập một chế độ cai trị mới đảm bảo các quyền chính trị, văn hóa và lãnh thổ của tất cả các nhóm dân tộc trong nước.

Các quan điểm được trình bày trong bài viết này là của riêng các tác giả và không nhất thiết phản ánh quan điểm biên tập của Al Jazeera.



RELATED ARTICLES

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

Most Popular

Recent Comments